《少年维特之烦恼》读后感10篇(2)
他的真实的感性让他如此美好的同时，也顺理成章的，让他走向了死亡的道路。因为他对感性一如既往的忠诚，因为他一如既往地追随着内心，在他受着爱情与世俗双重痛苦的时候，他走向了死亡。我并不认为这样的死亡有什么好批判的，相反，我认为这已经是最好的结局了。这样的死亡保全了维特自身，也保全了我们心中那个渴望的留恋的自己。这是一种最美好的死亡。他已经为他身后所有的事做好了打算，然后收拾出一个干净体面的自己，用自己的双手将自己送上通往来世的道路。虽然这样的选择会被冠上不孝的大帽，但这是最忠于自我的选择了，也是最“维特”的结局。这样的结局，这样真实的感性的维特，才会让我们如今留恋艳羡着，因为在世俗中浮沉的我们做不到，我们只能在读到它时空发两句议论，感慨两声，却再也没了然后。
《少年维特之烦恼》读后感7
我看的这本书是高一的时候偷的，书非偷不能读。在被窝里面看完的，打着手电筒。封面是一男一女互相依偎，贝塔曼的不知道高年级的谁买的。然后，其实我一直好奇他是怎么用第一人称一直写日记，然后他自杀以后呢，怎么写呢，还是第一人称吗。想起了康纳利小说里面的话，那些死了的人也在找寻回到现在世界的方法。我很好奇他是怎么个写法能把自己的死后写下来，或者写到“这几个字完了我就去自杀”一类的，然后就没下文了。但是实际不是这样的，因为时间关系，我只能想起一些描述歌德那个年代的好多风景，聚会，用了很多感叹的肉麻的情书的写法。我现在不能提起再读一次的兴趣，只有勉强听下真人广播的版本，做作的人不知道读的哪个版本完全是内心独白，跟自己印象中的故事相差甚远。今天还要继续听，想放一遍英文，再放中文，但是德文才是最原版的，所以，还是好好学习德语吧。
《少年维特之烦恼》读后感8
“威廉哟，凭良心说，我敢起誓，我宁可粉身碎骨，也绝不肯让这个我爱的姑娘，我渴望占有的姑娘，在和我跳过以后还去和任何人跳呵。你理解我么!”
再见!阿尔伯特和你在一起吗?你究竟过得......?上帝饶恕我提这个问题。
每当阿尔伯特搂住她纤腰的时候，呵，威廉，我的全身便会不寒而栗。
每当我堕入我的梦幻之中，我便禁不住产生一个想法：“要是阿尔伯特死了又将怎么样呢?你会的!是的，她也会的......”
我有时真不能理解，怎么还有另一个人能够爱她，可以爱她。
阿尔伯特是你丈夫，这又怎么样呢?哼，丈夫!难道我爱你，想把你从他的怀抱中夺到我的怀抱中来，对这个世界就是罪孽么?罪孽!好，为此我情愿受罚;但我已尝到了这个罪孽的全部甘美滋味，已把生命的琼浆和力量吸进了我心里。
《少年维特之烦恼》读后感9
悲哀啊心伤!好兄弟，你的来信真真碎了我的心。“人心是个什么玩意?”你曾这样问我。唉!它变幻无常，看来直到现在我们都没把它看清。但就是因为它总这样，叫我们痛恨，才有人甘心接受变老和死亡。——或许，你我都已预见了这件事的必然性。可是，你知道吗?运气不佳的小伙子，我，我实在无法接受!你知道吗!维特。你说：“年少的时候我不谙世事，认识了一个胜过一切的朋友。”我何尝不是?谁年轻的时候不曾伸出手去采摘山巅的玫瑰?谁的梦里不曾有过矫健的老鹰和清白无瑕的少女?可是啊，我想你真不该一直盯着耀眼的太阳，那会刺伤你清澈纯洁的眸子，让你失去判断，难道你不正是因为如此才让花儿刺伤了手的吗?东方闪烁的光辉总引得涉世尚浅的年轻人前去追寻，海岛迷人的歌声每每让水手们赔上生命来倾听。我们时常被迷惑得恍惚痴颠，所以才屡屡失足，毕竟那时节我们的目光只照着上方。时光的水流会冲淡一切伤痕。
你偏偏不肯赞同。爱情那个巫婆对你使尽浑身解数，情感的大军终究打败理智的敌人。当你以为你得到全世界的时候，实际上你已经失去了全世界。因为那个人让你觉得一切都消失了意义。感性的人是读不得悲剧诗的。而你为她翻译的偏偏是莪相的《塞尔玛之歌》。可怜的人呵!把你跟她弄泪流满面之后，内心崩溃的你究竟拥有了她，那时你的泪水是否甘甜?书本之中最奇妙的书，乃是爱情之书;我曾加以细读：只有几是欢愉，全篇却都是痛苦，其中有一件别离的叙述。——大抵诗人都是曾经心碎之人，我们真该好好品味这首诗。得过天花的人不易再得，关于抗体的效用，我们在学校就已得知。或许，我们应该去见识一下的：只凭感情冲动所造成的爱，有如建筑在泥沙上面的塔，它总不免要倒塌下来的。——
唉!老生常谈啦——男人爱慕一个女子，是爱她现在的样子;女人爱慕一个男子，是着眼于他未来的前途。可人们啊，总愿花掉一整幅青春去找寻寂寞的味道。辛劳的匠人，你还在无偿地装饰别人的梦吗?你知道的：“爱情的本性就是它自以为只有它有权力，而所有他人的权力都得在它面前隐退。”专制的君主难免要犯蠢，当你疯狂膜拜一个人的时候，你也觉得自己够蠢罢!——“不要步我后尘”，这是怎样的悲痛啊!可是，上帝!天知道，我们又能比你聪明到哪去呢?我倾佩那些活过青春的人，心碎的痛楚并不能将他们打败;而正当兰时却不为情所累的人我们更该崇为偶像。我真仰慕雷欧提斯，真的。他对奥菲利亚的训导，也许我们都该听听。他说：“一个自爱的女郎不应该向月亮显露她的美貌;圣贤也不能逃避馋口的中伤;春天的草木往往还没有吐放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀;朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打。”——什么!不适用?你是少年而那是告诉少女的话?——我亲爱的朋友啊，自作聪明的人们总不把先辈的教导当作是对自己所说，于是才胸有成竹地坠入深渊。那些过来的人都难免对爱情反感。波罗捏斯教训得好：“你讲的话完全像是一个不曾经历过这种危险的不懂事的女孩子!”说得也是，“老人家了，肝火要旺的。”虽然当时我不甚理解，可是现在我大概能猜到他年轻时是如何被美丽的女郎迷得团团转的了。但他们究竟也明白，谁都免不了蹚这趟浑水。肯特称自己不算年轻，不就是依据他不会为了一个女人会唱几句歌而害相思的吗?我不知道能否把托尔夫斯徳吕克归于“过来人”这一类，但他确乎一开始就给我一个性格孤僻的老教授的形象;我也实在没想到他的自传里也会有《爱情》一章。
对于某些人，我总是会忘记他们也年轻过，正如每个老师在给学生们训话前所说的那样：“老师也有过你们这个年龄……”老教授声称：“每个健全的年轻人心中早已萌生着对美好的伊甸园、对某个漂亮的夏娃的憧憬。”——要引出自己的恋爱经历了，谁也得先说句公道话不是?其实，我的朋友，他跟你一样。他也经历了幸福。他眼里的布鲁敏跟你口中的绿蒂一样神圣!他说“心之女王”，你说“心尖上的人”，你们都把自己的心交了出去!可也都一样摔碎了呀!地位，身世，门第!又是这些你我所痛恨的玩意!我告诉你吧，正是这些打哭了我们的教授，把他稚嫩的心措不及防地刺出血来。唉!我说过，他跟你一样——《爱情》一章之后就是《托尔夫斯徳吕克之烦恼》!现在，连我也认同那句话了——“爱并不完全是神志昏迷，但爱跟神志昏迷有许多共同点。”恋爱着的人就像是个瘾君子!“野火似的卷过人生一世”，一颗颗血淋淋的心都烧炙成死灰，“只算供给了燃料”。疯子们——真正的诗人啊!你若不走，会是下一个拜伦、雪莱或者歌德吗?擦擦你干枯的双眼，看看下面这段话吧——“至于爱情，大家都知道它的作用在于要创造一个想象的意中人，来代替那个真实的爱情对象;而当激情消失之后，幻想破灭的情人就发现自己面对着赤裸裸的现实。”当你赤身裸体地躺在荒郊野外，头脑昏昏沉沉时，你还不能明白吗?还不能吗!咳，我跟你说那么多又有什么用呢?你终究不能起来反驳我。你这可怜的人儿。在你等待“她来了”的“某一天”的长久的日子里，仁慈的天父，如果他听了你的故事，我想他该带你去认识认识罗密欧、奥赛罗这些人。认识，那些为情所累的人儿!分享你们的苦痛，我想你们会成为知交的。唉!——你自己去打听吧，他们之中有攀山觅花失足的、有亲手扯下视为生命的花儿的、有献身枯萎的玉叶的……唉!你自己去打听吧，悲伤已不容我再回忆。
我初初沾墨，外面天空清净，阳光明媚;我欲将辍笔，这里那里都已刮起可怕的风暴。倘不是你的消息击碎了我的心，这样的风雨，我又何曾畏惧?亲爱的朋友，正如你所说：“在混乱而充满矛盾的迷宫中，大自然都无法找到出路，可怜的人类只能选择死亡来结束痛苦。”况且人生如梦，在考虑生存还是灭亡时，我们又何必去为死后的睡梦担忧?不曾有过一个旅人回来的天国啊，可能逝者太眷恋那儿的好………维特，你说，对吗?——在人世的某角，你的朋友，仍然期待着你的回信。威廉
《少年维特之烦恼》读后感10
1、世界中的误解和怠惰恐怕比诈欺和作恶还要误事。
2、假使人类不那么热心地逞思索之力去回想过往的不幸，仅好好地忍受着无苦无碍的这个目前的时候，人类中的苦痛定会减少。
3、我的心上更贴切地感觉着草间小世界的嗡营，那不可数，不可穷状的种种昆虫蚊蚋，而我便感觉着那全能者底存在，他依着他的形态造成了我们的，我便感觉着那全仁者底呼息，他支持着我们漂浮在这永恒底欢乐之中的;
4、但是也有人能以谦逊的态度观彻得一切事物究竟向何处消磨，观彻得也有种资产家能把自己的园地装饰城一片乐园，也有种不幸的人不屈不挠地负着重担以喘喘焉于人生行路，更观彻得一切的人都乐于多看得一分钟的太阳光线的——这样的人能镇静，能自行造出独有的世界，这也是幸福的，因为他是一个人呢。他虽然同是受着束缚，而他的心中却时常保持着自由之甘感，并且觉得随时都可以从这囹圄中逃出。
5、否，没有言词可以说得出他那全部的内质和外表中所存在的雅呀。
我在这小人中看出他们将来总得必须的种种道德和种种力量底胚胎，在其率性之中，看出将来性格底刚强和坚毅，在其放肆之中看出足以超脱世厄的机敏和轻快，一切都是这么整然没破。
6、天上的上帝!你看见老人和小孩子，不看见别的;你是喜欢那一个，你的儿子是曾经久已说过的了。但是一般人信仰他，而不听他的话——这也是因为年龄底缘故——竟把自己来绳律他们的孩子。
我的心中深信着这种真理：我们对待小孩子，当如上帝对待我们一般，他沉醉我们在这种亲切迷妄之中，使我们最为幸福。
7、我早自晓得：凡为创建大事业，创建好像不可能的事业的非常之人，当其未成功以前，人是定要叫他是醉汉，是疯子的。
8、人说凡予人以幸福的，亦可为不幸之源。
9、在世间上得见一位对于人生全无隔阂的伟大精神，是再真实，再温暖没有的快乐。
10、我智所能知的，是什么人都可以知道——我的心才是我自己所独有。
11、我们受了教育的人，是被人教育到一无所有的废物。
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