高中围城700字读后感

要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，下面是小编为大家整理的高中围城700字读后感，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

高中围城700字读后感1

经典就是经典，生活淬炼后再读竟无语凝噎!我们原本都想活成赵辛楣(聪明有主见，有真才实学，世事洞明，却富有同理心，情商极高，唯一一点缺陷过于痴情)和唐晓芙(漂亮可爱，极有主见，不爱慕虚荣和胭脂俗粉，敢爱敢恨，内心洒脱明亮，但对爱情有自己坚持的高标准，一个理想主义者)的'模样，却发现自己只是方鸿渐和苏文纨或者孙柔嘉。

围城到底指的什么?我个人理解围城表示的是一种枷锁一种困境，一种慕名进去了蓦然回首发现入口和出口都轰然关闭的无奈之地。书中告诉我们不管是生活，工作还是感情，每个人都会遇到各种各样的围城，只是围城对于每个人的相对高度不一样。围城个人应分为婚姻和工作两种，婚姻围城逃离代价太大，人一辈子顶多逃离一到两次，而工作围城，逃离代价小，可以逃离多次。那遇到围城怎么逃离呢?至于工作围城，钱老书中告诉我们，一是用真才实学，世事洞明和强烈进取心来武装自己，让自己有登云之梯，也即围城相对高度能低些，这样即使逃离也能顶多皮外伤，不会伤筋动骨，比如赵辛楣虽换了多分工作，但都能做到每份工作业绩突出，逃离围城不但没有伤筋动骨，反而为其人生履历添分不少。二学会借助外力，比如方借助周家声望和资金留学和银行工作，也才让方有机会和苏赵唐平等交流甚至在感情产生瓜葛的重要筹码，但方和周家闹翻后，这些平等交流的筹码也就没有了。但也有一点，借助外力虽能让人生跃迁到另一个阶层，但如果自身能力欠缺，缺乏进取心，又眼高手低的话，也是很快就会被刷落的，慢慢地也会处于一个不上不下的尴尬之地。陷入到另一个围城。至于婚姻围城，钱老也给出了答案，就是尽量做到不逃离。怎么做到呢?找到最恰当的人一起进入围城，曾有人说过最好的婚姻是你爱她，她也爱你的。其次，她爱你。其次，你爱她。最后，才是你不爱她，她不爱你。第一种最好，婚姻也最牢固，两个人会把日子过成诗而不是围城，所以也就不存在逃离的问题，而越往后，围城的概率越大，想逃离出去的概率也越大。

所以，尽量找一个你爱她她也爱你的人共度余生。而钱老和杨绛女士的婚姻就是最好的证明。

高中围城700字读后感2

《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。

“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。

我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。

好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人，不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。

同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是互相忍让，互相包容，互相体谅，最后才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解。

高中围城700字读后感3

《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。

所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不明白有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过之后的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类梦想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是梦想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，所以，“围城”完全能够作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的期望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极梦想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。