初三《简爱》读后感600字作文
《简·爱》的主题是通过孤女坎坷不平的人生经历,成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象。读后感是议论文中最常见的文体之一,也是学生必须掌握的一种文体。以下是小编整理的初三《简爱》读后感600字作文,欢迎大家借鉴与参考!

初三《简爱》读后感600字作文篇1
《简爱》是英国女作家夏洛蒂。勃朗特的代表作,也是英国文学史上的一部传世之作。它成功地塑造了一个对爱情、生活、社会都采取独立自主、积极进取态度,敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。小说以其真切感人的情节和细腻传神的笔法深受广大读者喜爱。
简?爱追赶求平等与自主的知识女性,可怜的她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;上帝并没有因为这而同情她,更是残忍地夺走了她的父母。之后简?爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种。种不幸的一切,相反,换回的却是简。爱的无限信心,却是简。爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
在上学期间,简?爱仍是饱受屈辱,学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈,坚持不懈。不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。
她的爱情也充满了悲惨,情路坎坷的最终还是和罗切斯特走到了一起。虽然罗切斯特最后没有了美丽的庄园,还成了残废。正是这样,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足,她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是充满爱的。
简爱的一生让我们懂得了很多,人的一生必不可少的是尊严,不论自己的生活状况如何,贫穷或富有,我们不能丢失的一样东西就是尊严。爱也是必不可少的。爱与金钱地位无关,现实中,很多人为了金钱与地位抛弃了爱情,这种爱,不是真爱,根本没有在一起的必要,《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,让我们懂得什么才是真正的爱情。
初三《简爱》读后感600字作文篇2
暑假我读了英国著名作家夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》,这是一部崇高的著作。因为它让我懂得了善恶美丑,学会了人生的道理,理解了什么是尊严与独立自主的可贵。
简爱失去了双亲被寄养在她的舅妈家里,可舅妈讨厌她,舅妈纵容他的儿子欺辱和虐待简爱。简爱的反抗惹怒了舅妈,被送进了慈善学校。可是简爱的情况在慈善学校并没有得到改善,吃不饱,穿不暖,还被管是污蔑,幸好有善良的校长替她洗清说谎的罪名,并帮助他完成学业,成为一个渊博,有思想的人。工作后的简爱,凭借自己的魅力,赢得了罗切斯特先生真挚的爱情。
书中的主人公简爱聪明,善良,自立是令人敬佩的简爱的一生遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是个很不幸的人,但她从不向命运低头,以自己的尊严,自立战胜了悲惨的命运。
通过阅读这篇著作,我被简爱那曲折的人生经历所感动,无论她处在什么境地,她都没有放弃自己,坚强自立,不为金钱和地位而放弃尊严,同时我也为自己的不自立。懒惰而感到惭愧,13岁的我还需要妈妈为我收拾书桌和整理书包,连这点小事都做不了,我怎么能和十岁就被送去慈善学校的简爱相比呢?在学习上也是怕苦怕累,常常偷懒耍一些小聪明。记得有一次做数学题,有一道难题,我审了几遍题都没有弄懂,就用《作业帮》查出了答案,想都没想就一股脑的抄在了作业本上。第二天数学老师讲题的时候,全班没有几个同学做对,意外的是,老师居然提问了我,但是我面红耳赤,说不出这道题是用什么思路做出来的'。结果可想而知,老师批评了我,说我的学习态度不端正,遇到难题不可怕,可怕的是弄不懂,不懂不会的情况下,抄上答案又有什么用呢?我深深为自己的懒惰和学习态度不端正,而感到了惭愧!
在以后的生活中,我也要做一个像简爱那样坚强不息自强自立,有尊严的人。
初三《简爱》读后感600字作文篇3
“我贫穷,卑微,不美丽,但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时,我们都是平等的。”
简爱是一个孤女,她出作身卑微、相貌平凡,但是她却没有自轻自贱,而是积极、勇敢地去追寻想要的幸福。有人说简爱值得赞美,但有人却觉得,简爱的行为离经叛道。特别是,有很多人觉得,简爱离开罗切斯特后,又回来找他,是矫情、甚至是多此一举。
但事实上,这样的做法却并非多此一举,而是恰恰让我们看到了,简爱不牺牲自由和尊严,在婚姻爱情中,努力追求平等、独立的可贵品质。“我不是罗切斯特的新娘,这是我痛苦中的一部分,从最美好的梦中醒来,发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受。可是我必须果断地,立即地,完全地离开他,这却是无法忍受的,我办不到!”
他们互相相爱,本可以幸福的生活在一起,但世事难料,罗切斯特已经结过婚简爱无法心安理得的接受他的爱,甚至有想过去死。德里达在与福柯的论战中,曾提到:疯癫并非一个严格意义上的本质主义概念,它是社会力量的客体化对象,在不同的时代,不同的理性背景下,依据不同的外在力量,疯癫才获得它的所指和意义。也就是说,在男权主义的时代里,掌握话语权的人,可以给一切异己的人或物,贴上疯癫的标签。罗切斯特就是这个掌握话语权的人,在他的叙述下,伯莎是“丑陋的怪物”、“疯狂的魔鬼”。且不论这些话的真实性,在我看来,伯莎不过是男权社会下,被放逐的、并失去申辩权利的女人。因为伯莎的出现,我与罗切斯特又站在了不平等的对立面上。所以我放弃了与他结婚的念头,独自流浪。