罪与罚高中赏析大全

鲁迅：“马克思的《资本论》，陀思妥夫斯奇的《罪与罚》等，都不是暇末加咖啡，吸埃及烟卷之后所写的。”“要将现在中国人的东西和外国的东西比较起来，像陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，对比起来，真是望尘莫及。”这里给大家分享一些关于罪与罚的读后感，希望能帮到各位。

罪与罚读后感1

看完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，情节不是很曲折，《罪与罚》读后感。

主要线索是主人公以一种不平凡人可以杀死平凡人的想法(精英社会)，杀死了放高额贷款的老太婆。

但是当他杀死她之后发现了自己也是一个平凡的人。

其中有很多让人感到刺激的地方。

里面的心理描写让人觉得不可思议。

特别是主人公在警察局的时候，那种智斗，更是让人惊叹。

但是看完这本书想到得更多的是里面人们那种受苦的精神。

我们经常说中国人艰苦奋斗，能忍能吃苦之类的。

从某一方面也许是这样。

但是和这本书里面的那种“受苦与忍受”却有本质的区别。

这本书里面的人，或者说俄罗斯人的忍受与受苦精神主要是来自一种道德和宗教精神。

他们“渴望”受苦，因为这样能够让他们心安，读后感《《罪与罚》读后感》。

也许心里的安慰比来自物质上的安慰更让人愿意接受吧。

当然还有宗教精神所在。

但是，我所想到的中国人的那种忍受与受苦更多的是来自于一种生存的“智慧”。

一种隐忍，一种“独善其身”的想法，一种为了生存，可以放弃放弃很多东西，甚至自尊的“劣根性”。

好比我们一直推崇韩信的胯下之辱，甚至还将其放到教科书里面。

它一直在告诉我们，为了生存，其他一切都是浮云。

怪不得中国人的那种“拓荒”能力那么强。

怪不得在全世界各地中国华人都能很好的生存着。

当然还有一个就是“独善其身”。

个人各扫门前雪，不是我的事我就不理。

以至于我们能够围观落水的人而不去救援。

甚至还当做娱乐来看。

无事生非，惹来一身骚又何苦呢?唯有生存才是硬道理。

罪与罚读后感2

我要去了。

我要去的地方，你们不能抵达;我告诉你们一条救赎之路：你们要彼此相爱，像爱自己那样去爱别人——耶稣

面对不可逃避的苦难，作者一直在写作中苦苦寻找救赎的方法。

我们来看看作者在这部《罪与罚》中的寻找过程：在一开始，主人公是个怀疑主义者，甚至对大众的信仰，都持怀疑的态度;他自己更是一个无神论者。

这就注定了他和大多数人都没有共同语言，只能游离于人群之外。

他有自己的理想、包袱，但都只是一些理论：他把人分成两类;第一类是被统治者，也就是普通人;他们负责在数量上保存人类。

第二类是统治者，是手握权利、可以杀人的人;他们负责推动着历史前进。

为了证实一下自己到底是哪种人，他杀了人。

(这只是作者给自己提出的一种假设)经过事后的事实和无数次的内心挣扎证明：他自己也是一名普通人，根本没有能力改变和拯救别人;但索妮娅是个例外。

(索妮娅是苦难的代表)他曾对索妮娅说：我们要自己肩负起受苦受难的重担。

但他和索妮娅有一点不同;索妮娅是有信仰的，无论多大的苦难，她都可以忍受;而主人公是没有信仰的，他在独自承担自己的苦难;并且还经常嘲笑索妮娅的信仰。

后来他被流放到西伯利亚服刑，索妮娅也陪他一同去了。

在监狱里，他从不觉得自己有罪，继续保持着自己的高傲，这使得他周围的犯人都不喜欢他，把他当成异类对待。

索妮娅经常会来探望他，可每次他都以冷漠的态度对待她。

他在监狱里痛苦的活着，觉得未来是没有希望和毫无意义的，有的只能是苦难和牺牲。

他甚至想到了自杀。

到故事的最后，事情发生了变换：有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。

当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候;他知道自己已经重获了新生。

是什么让他重获新生的呢?是爱，是信仰。

苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。

尼采说过：“爱命运”。

你可以不喜欢它，但你要爱它。

其实索妮娅一直在等待这一天的到来，并且坚信这一天终将到来。

(他们终于拥有了共同的信仰)在这里，索妮娅既是拯救者，又是被拯救者;既是苦难，又是救赎;在苦难之中完成了救赎。

当我轻轻地合上这本《罪与罚》的时候，我的心中久久不能平静。

这一个月的时间，它带给我的是强烈的心灵震撼和深深的思索。

现在就要和它道别了，心中难免有些伤感。

其实它不会离开我，那些深刻的思想已经成为了我的一部分。

陀思妥耶夫斯基已经死去;但他的思想却永远活着。

这部用非凡的艺术表现力、巨大的悲悯情怀完成的《罪与罚》，也不会死去;它会静静地躺在图书馆里，等待着下一个读者把它打开;每一次打开，都会是一次重生。

罪与罚读后感3

陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部最深刻最富于现实意义的作品，是一部催人泪下的社会悲剧，是一部发人深省的哲理小说。他以犀利的笔触无情的剖析那个时代俄国的社会现实，深入地触及社会底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种种社会的原因把穷苦无告的人们逼到左右为难、进退两难的困境。

故事发生在十九世纪六十年代彼得堡的贫民区，在一座公寓的斗室中住着一个穷困的大学生拉斯科尔尼科夫。他原本在法律系就学，但因困辍学，靠着母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活，已经很久没有交房租了。房东停止供食，催租甚紧。这个时候他遇到了马尔美拉陀夫，他是个因失业而陷入绝境的.人，他的长女索尼娅被迫当了街头妓女。尼科夫听了，他不想像这样任人宰割，他想要“证明”自己是一个“不平凡的人”。有一个心狠手辣放高li贷的老太婆，尼科夫计划着要杀了她。一晚，他趁他一个人在家的时候，闯进老太婆的房间，将其杀死。但是这时她的妹妹正好从外面赶来，尼科夫在慌乱之中也将其杀死。第二天清晨，他收到传票十分恐惧，当知道是追缴欠款才松了一口气。事发后，他病倒了，几天不省人事，后来并有所好转，但是内心却一直处于更痛苦的矛盾冲突中。马尔梅拉多夫因车祸身亡，尼科夫将身边仅有的钱接济孤儿寡母。律师卢仁因为没有成功娶到尼科夫的妹妹而怀恨在心，想要诬陷索尼娅偷钱，但是尼科夫揭穿了他的无耻行为，因此索尼娅十分感激他。杀人事件之后，虽然他没有露出痕迹，他无法摆脱内心的恐惧，感到美好的感情泯灭，是比法律惩罚更严厉的良心惩罚，他意识到他自己的“实验”失败了。他怀揣着痛苦的心情来找索尼娅，受到其宗教思想的感召，并且在索尼娅的劝说下，说出了犯罪真相和动机。在索尼娅的劝说下，向警方自首。他被判八年的苦役，来到了西伯利亚。不久之后，索尼娅也来到这里和他相聚。他们决心以忏悔的心情承受一切苦难，然后获得精神上的新生。