瓦尔登湖读后感800字范文

生活，其实并不繁杂。愿你也能在《瓦尔登湖》之畔，与梭罗共看花开花落，云卷云舒，同赏听鸟叫虫鸣，冰破湖开，共享一次极简之旅。以下是小编整理的关于瓦尔登湖读后感，欢迎查阅!

瓦尔登湖读后感1

“有忧郁性的人和悲观者有分别没有?我想悲观者多是阅历已深之后，对于世界上的一切事，都看作灰心绝望，思想行为多趋消极。忧郁性是入世之处，观察世界上一切的事物，他的思想，多于忧郁。然而在事业上却是积极进行。”

“忧郁是第一步，奋斗是第二步。因着凡百不满意，才忧郁;忧郁至极，才去想求那些较能使我满意的，那手段便是奋斗了。现在不过是一个忧郁时期，以后便是奋斗时期了，悲观者是不肯奋斗，不能奋斗的。”

最喜欢《相片》中的这两段话，它们减轻了我心中的沉重负担。一直以来，我一直困扰忧郁者与悲观者的区别。在我看来，我是忧郁而又悲观的，我觉得虽然我不如林黛玉般伤感，可是以文字排遣心中的愁云亦是常事。我觉得自己不能给周围人带来阳光，带来所谓的正能量，就像《一个忧郁的青年》中的彬君一样，沉闷孤独，而又忧郁。另一方面，我又觉得困惑，如果我消极，如果我悲观，我又何来的力量与动力去奋斗，包括努力学习、考完大学、继续奋斗、提升自己、参加社团、竞选党积极分子、埋入书海，沉浸其中。是的，我一直是一个纠结的人，对于不明了的事情，我便如鲠在喉，甚是难受。而今冰心为我解答了这个难题，令我茅塞顿开。是的，我是一个正常的人，我仍旧是一个从心底就是积极的人;我的忧郁，我的“悲观”，其实是因为我对自己要求严格，因为严格，所以不满足;因为不满足，所以忧郁;从而去奋斗。

还有《相片》中震撼我的不只是这一方面，我感觉读了《相片》，我好像进行了一次心灵之旅;在这场漂泊的旅行中，我看到了我心底渴望的东西，听到了我无法用语言描绘的声音，那一个个生动形象的主人公：英士、何彬、瑛、英云等是我们生活中的投影，在亲情、友情、爱情、事业、人格上洗涤了我们的灵魂，让我重新理解了这些东西的意义与重要性。

另外，读完《相片》，自我觉得非常喜欢冰心的作品。人都说，冰心的作品难懂，确实如此，可她的作品确实是极其触动心灵的，不论是从语言文字的用词上，还是表达技巧上都深得我的喜欢与敬佩，她能让我们审视自己的人生，审视自己的存在价值，亦能教我们如何去做好一个人。

瓦尔登湖读后感2

五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽; 驰骋畋猎，令人心发狂; 难得之货，令人行妨。 ——题记

人是一种怎样的存在呢?又强大，又脆弱，总之是一切矛盾的结合体。从表面上看来，个体与个体之间并没有明显的差异，尤其是当我们抛开各自身披的种种枷锁——光线妆容、金缕衣、纹身、刻有家徽的戒指、诱惑的漂亮皮囊，当然还有污言秽语。有人说，人之所以为人，是因为他们有控制自己欲望的能力;我还要说，人之所以为人，是因为他们具有创造力。

笛福笔下的鲁滨逊在荒岛上一手建起自己的安身之处，但他对孤独的逃避自己对文明社会的渴望如业火般从未停止过，他用于消解愤懑甚至病痛的信念全部来自生存的欲望以及一本《圣经》。梭罗却不是，他细心地生活，而不是生存，他的内心的理念比任何宗教信仰都来得强烈：远离人群，抛开已被物质揉碎的.文明，走回迎接他的自然的怀抱里去重整内心。为了达到灵魂涅槃，有人不惜进行近乎苛虐的修行，而有的人仅从一片落叶中便能参透世间万物的规律。我们对这些千奇百怪的做法不必抱有孰是孰非的评判，每一个独立个体的生活方式包括劳动创造的方式本就不同。

我不知道将读后感的题目定为“桃源乡”是否合适，梭罗的湖畔小屋的确是他一手改造，但一颗钉子，一个土豆，一分一厘的支出，也是他与外界仍有联系的证据，作者就在那里，用文字给读者开出一隅净地。不，“桃源乡”是不合适的，我们能尽量用心去感受，却无法踏足哪怕跨过边境。在当今这个信息构建起的网络中，我们每一个人都像蜘蛛，离开了网，便失去了食物来源。然而在酒足饭饱之后，是否需要重新思考：明明有别的选择，难道我们只能心甘情愿地、日复一日于原地结网?

前两天竟然抽空看了《云图》，如果某天，影视作品里的场景变为现实：海平面上升，低层民众老鼠似的挤在街头，地球彻底一体化，哪怕我们仅仅踏入一个空房间，只消按下按钮便能虚构出一个桃源地，那时这些唾手可得的东西，除了做一剂安慰剂，还有别的什么用处吗?《搏击俱乐部》里说：广告诱惑我们工作，然后买不需要的东西。设想某天，一个人成了上帝与魔鬼的赌，拥有了一切他想要的东西，难保他不会因为害怕失去这一切而剪掉自己的舌头。我开始崇拜梭罗的极简生活了，面包不是一定要加酵母的，地毯是可有可无的麻烦物件，前来拜访的客人们少有比一个乡野农夫有更加淳朴的智慧。

或许有人对“物质”的解读有些误解，《瓦尔登湖》便以经济开篇，并不是对物质加以斥责，而是系统地讲了生命需要一定的物质基础加以维持。驰骋畋猎，令人心发狂。人类的一个优点在于，在丛林法则的敦促下，大多数人们都竭力去追求更多;而缺点就是，我引用作者的话——

“人们不因缺少基本生活物质而贫困，而因缺少奢侈品而贫困。”

人之所以为人，是因为他们懂得控制自己的欲望。我还要说，人之所以为人，因为他们能创造，会追求，有温度，会思考。

瓦尔登湖读后感3

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集，是作者独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。

《瓦尔登湖》主要讲的是，梭罗在1845年开始了他著名的经济实验，他在瓦尔登湖畔建造了一间小屋，开始了他长达两年的幽居。在书中，他劳动，写作，与大自然为伴，正是这两年零两个月的生活经历和人生思考造就了这本经典的书籍。

书中，关于生活经济学的内容并不多，而是更多的笔墨在生活细节的描写，以及对自然风光的描写。梭罗想通过这本书，表达的不仅仅是他对孤单的理解，也更是他对于人与人交往意义的理解。他希望人们能够在耕种的同时，也耕耘心田。文中除了写朴素简朴的生活之外，更是通过自然的交替变更来代指心灵的复苏，以春天开始，又以春天结束，笔者认为，梭罗想表达的是对人类的希望，觉得人类的精神终将会复苏的。

书中有很多精彩的片段，在这里我希望与大家分析我最喜欢的几个片段。“湖的对岸，突起了矮橡树丛生的高原，一直向西部的大草园和鞑靼式草原的延伸，给予所有的流浪人家一个广阔的天地。当达摩达拉的牛羊需要更大的草原时，他说，唯有自由自在享受广袤地平线的人，才是世间最幸福的人。”这段话与其他的华丽的景色描写比起来很朴素，也没有过多情感的抒发，但通过对于草原的描写，从矮橡树丛生的草原到更大的草原，像是给予流浪的人更大的天地，后来那句话更是表达了他向往自由的情怀。