老子道德经有感心得体会(2)
道德经读后感8
从嘤嘤学语到满腹经纶，我们都会接触语文以及各种文学。汉语承载着我们中华民族上下五千年的文化，在五千年中诞生了一个又一个的文明，但是随着时间迁移，朝代不断更替，唯有历史文化永垂不朽。
迄今为止，最被看好的两大中国文化经典，一个是《论语》，一个《道德经》。在中国传统中，《论语》已经影响了我们两千多年的历史，而孔子的政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养、文学理论等，对中华民族的心理素质及道德行为产生了重大影响。但是，道家学说的书籍在中国市场比重逐渐变小。相反的是，在西方，《道德经》的销量已经远远超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首。从《道德经》前言中可以看出这一说法的由来。“随着中西方文化交流的日益深入，《道德经》的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。到目前为止，可查询到的各种外文版的《道德经》典籍已有1000多种，几乎每年都有一到两种新的译本问世。”
《道德经》分为道经，德经两篇。《道德经》中的智慧，源于老子对世态人情的深彻洞察和深刻思索。社会动荡、人事纠纷、生命无常、点点滴滴积淀成老子关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。而这本渊博的知识集被各种阶级所青睐。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民;无论是王公贵族、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中，找到自己所需要的智慧。两千多年来，人们一直在通过两条途径来研究、探索《道德经》。一条是修道的，另一条是治学的。
在高中，老师总提起，高中的文章只需要背记、翻译即可，以你们现在的阅历去深刻了解还是有一定的难度的。我是无法理解的，但是经过长期生活阅历积累，我恍然大悟，再次阅读这本文化经典，依旧受益匪浅。俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在我们的人生阶段，对同样的事情会有着不同的观点。
在《道德经》中名言名句是俯拾皆是，但令我产生无穷深思的句子却寥寥无几。
在《道德经》第六十三章中提到过“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”(天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的;天下的大事一定是从细小处开始累积的。)这与“成大事者不拘小节”，“一屋不扫何以扫天下”有异曲同工之妙。同时在黑格尔的《逻辑学》中提到过一句“定在的量的规定可以改变，而不影响它的质，这种不影响质的量之增减也有其限度，一超出其限度，就会引起质的改变。”这就要告诉我们注意细节，不要在困难最小时去忽视它，别等到困难增长到你无法去处理的时候去后悔，做事要从小做起，不要因事情的简单或者做了没什么大意义而去忽视。中国国家主席习近平在欧洲学院发表演讲时讲到:2000余年前，中国哲人老子说：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”2014年4月1日，这句哲语，从欧盟总部所在国比利时的欧洲学院传向世界。
在《道德经》第四十二章中提到过“道生一，一生二，二生三，三生万物。”(道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。)这是老子对宇宙生成的看法，认为有宇宙的万物是由少到多，由简单的到复杂的一个过程。而在达尔文的《物种起源》一书中阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。可见老子的思想观念是超前的。在我看来，它给予我们的启迪是，在成长过程中，唯有自己逐渐积累，才能更好的适应这个变幻莫测的时代。
德国杰出学者尤利斯·葛尔曾经说过:“也许老子那个时代没有人真正理解老子，或许真正认识老子的时代至今还没有到来。”或许我们中的一位是老子的伯乐，或许未来有一位是老子的伯乐。知己难遇，知音难求。
道德经读后感9
每次诵读《道德经》，都会感受到最原始的一股力量，这股力量可以让我抵挡住寂寞，孤独，也可以让我接纳自身的缺陷，也让我在无望的时候给我信心和支持。
长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。
一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，情绪管理课程，企业家学徒课程;一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果;做过项目合伙人，现在也正在尝试自己做老板，锻炼自己做项目的能力。所有一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来改变自己的命运。这是一条漫长的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有很多的时间和机会能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。
每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化;经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。
每次诵读《道德经》，都会让我去思考“无为而治”的境界，到今天，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思考自己的人生，而非是自己的情绪作主导。比如刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此用心学习业务流程，努力学习，强大自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时候一般选择985/211的大学生，因此自己在学习能力,理解能力,逻辑思考能力上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。
《道德经》给了我很多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的烦恼。《道德经》让我感受到最本真的一股力量，他让我觉得现在的日子过得还挺好的。
道德经读后感10
最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。
道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短?
如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗?看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。
道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀!正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。
六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。
现在，体会到道的博大精深了吗?
其实，道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。
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